善心善业善享,安全健康生态。

大家吓!我是老耕。

今底问题是“在互联网社群谈一庙会随机之恋爱”,也是幸福善享会改版后的老二蹩脚课程,感谢大家之关心以及涉企。

咱们从为创造一个根据互联网的线上买卖社群,以促进善之商业文化呢宗旨,以追求安全、健康、生态之出品也目标,以互联网为桥梁及关节,把大家连连于一起,共同做一个属于我们是时代之最新的互联网社群商业模式,告别陈旧没落的人情商业时代。

自身眷恋让大家做只比方,商品以及顾客之涉就是如是一样场恋爱。

以风俗商业模式中,商品而落消费者之珍视,并最终达成联姻,也不怕是最终实现消费者购买商品就消费,中间用通过多单层级的中间商,包括代理商、经销商、多层级的批发商,最后是零售商,转手多次,饶了好慌一环抱,走了老大丰富的同样段总长,才会抵消费者手里。

顾客想要打听货品之关于消息,除了通过商品自己由带的商标、品名、配料、功效、生产日期、有效期等最有限的情节外,就只能通过店家的口头介绍及商家发布之广告等宣传拓宽信息遭到取得。

这些代理、经销、批发、零售等中间商和广告发布媒体,就像风婚恋中的介绍人,把货物与有关商品之信带及买主的面前。

以这么的传统模式中,商品及消费者中相隔在同等段子曲折遥远的离,而且由于信息传播的间接性,使得消费者与商品中仿佛隔在雷同重合厚厚的纱障,朦朦胧胧很无鲜明。由此便导致了传统商业的各种弊端。

首先,商品由厂家生产出来之后、到买主买之前,必须经历一个受中间商层层加价的进程。由于销售渠道的独占性和稀缺性,这些中间商往往占据着商业闭环中的优势地位,形成所谓的“渠道也上”的框框,使得他们在和生产厂家的商贸合作面临,占据强势的议价能力,除了厂家往往要服于她们,不得分利给他们不下降自己的赢利空间外,最直白的遇害者,就是处于销售末端、最极端弱势的常见顾客了,他们不能不也这些中商们的加价部分埋单,还要吗生产厂家承担大量的媒体广告投放费用。例如上世纪90年间中叶的太阳神、三株等保健品以及秦池白酒的广告仗,这些合作社同年的广告费投入动辄几只亿。其结果虽是,消费者买商品所付出的代价,远远胜有商品的骨子里用价值,是商品出厂价的频繁倍甚至数十数百倍增的多。

立实在是平栽反人类的观。

双重可怕的是,由于传统商业中商品流通模式和消息传播模式之特点,也叫有不法、不良商家,提供了鱼目混珠造假、生产伪劣甚至生毒有害商品的便利条件。

自事先说个小时候放任了的故事,说先生个富家子因为是只瘸子,到了娶妻年纪也迟迟没有成家。为了抢成为亲,他受了媒婆大把的银子,要其错过邻村也他说媒。媒婆得矣银子,到女方小说老男方的感言,不久即交了上门相亲的日子。她及富家子密谋,决定要援助他不说瘸腿的残疾,蒙骗女方亲友。当它陪伴在富家子到达女方小时,男方陪同的食指由袖口里默默放起同拿蟑螂,当蟑螂四散逃走时,富家子趁机假装追起蟑螂,一拐一颠地赶来温馨的座位前安安然坐下。此时,躲在门帘后底用嫁女儿果然没有察觉他的瘸腿毛病。媒婆最后果然做成了即档子婚事。

大家理解,古代底婚姻是当红娘的介绍下做成的,而且,很多不祥的婚,也在红娘的巧舌如簧下被“做”成了。为什么那些明显不一般配之终身大事也能瞒天过海硬被拉郎配呢?用现在底语说,就是由于彼此的“信息不对称”。

人情婚姻被之华年男女没有正规的门道得以相互了解,只能听信媒人的传言和介绍,获得对方仅鳞片爪的音。只能于红娘安排的景象被并行亲,得到最肤浅的记忆。在这么的状下,媒人很可能夸大某同方的独到之处或刻意隐瞒其短,用欺诈的招数赢取对方的好感和信任。

鉴于这个故事联想到我们讲的习俗商业模式,就好好明亮地见到她的流弊。由于各级中间环节和广告发布媒体当了一对一给传统婚姻中之媒婆作用,输送商品、传播信息,成了商贸闭环中之获利者或分利者,与生产厂家结成利益同盟,共同谋取消费者口袋之中的资财。在这之间,我们不懂得出稍许瞒天过海、坑蒙拐骗的故事在出,有些许假冒伪劣产品靠假广告开路,靠中间商们的推销贩卖,最终骗走了消费者之金钱,还误了顾客的强壮甚至夺走了她们的生命。这样的案例我于达成同样糟的学科被说到了好多,有趣味之好回头去听。

随着互联网越来越是运动互联网时代的来,信息传播方式发生了颠覆性的变革,消费者不再依靠有限的传统媒体广告,被动地受经过细致包装和修饰的商品信息,他们指百度等平台主动获取有关信息,上淘宝买东西常常,往往先看评论了解了企业之资质信誉后再下单。每个人既是是信搜索者、接收者,同时为是信息发布者,在天天接受他人之商品体验信息之又,也宣告于曾的货体验感受。消费者通过互联网形成一个高大的商品信息资讯网,再为尚无哪家媒体能随意左右顾客的论断。所有商品还暴露于全部消费者之舆论监督之下。商品的旁缺陷或小卖部的骗行为,都可能很快给一系列的互联网媒体曝光秒杀。所以我说,传统商业模式中由中商和广告媒体构成的“媒人”阵线正在瓦解,商品以及顾客之间的割裂屏障正在给拆迁。不法不良商家们再也不能躲着消费者,遮遮掩掩、偷偷摸摸做在坑蒙拐骗的水污染勾当了。

随着QQ、微信等社交媒体的兴起,人们仍不同之兴趣爱好和信理念,组成了各式各样的线及买卖社群,他们汇于共同,展开各种线上线下社群交流活动,把由共同兴趣爱好的过往,和商业活动有机结合在一起,创造出同样种崭新的现世互联网商业模式,让货物带达人文的温度,感染社群的深情厚意与友情。

又关键之是,在此地,商品及群友的关系,不再是冷峻的买卖关系,不再是赤裸裸的价交换关系,不再是经媒人撮合的传统婚恋关系。而是在共同价值理念的汇聚中、在敞开心灵的过往遭、在侦破的亲信着做的联姻,是相同会因互联网大场景中的自由恋爱。

再有,在此间,没有了中等商赚差价,呵呵,这词话说出来好像是某句广告语,但是没关系,在社群里,商品直接与群友见面,没有层层叠叠的中级商加价获利,也不需要开发巨额的媒体广告费用,可以尽老限度地形成十足。商品价位好无限酷限度地类似商品之出厂价,也就是说,在这里,商品价位是极其接近她的实际利用价值的。

最终,也是最好要的一点,在此间,消费者——也尽管是群友,对于货物来说,不再是旁观者或路人,他们不光可以整个地体会、体验商品,甚至,这里出现的商品,还可能是出于群友们因自己之兴趣爱好和漂亮理念,自己研发、自己掏腰包、自己加工或委托定制的个性化专属产品。商品及顾客中在这里都融为一个完全,你面临来己自只有你,这种充满人文关怀和个性色彩的商文明,是前方互联网时代传统商业中所未可能实现的。

假定连一下,互联网社群商业模式具有以下重点特色:

先是、“营销推广”变成“认知参与”

在风俗商业模式中,商家总是借助媒体广告,想方设法、花言巧语、不遗余力地兜售自己的成品,而且是单向的自说自话,基本上不容分说,消费者只能被动接受。互联网社群商业模式就非是这么的,它力求通过交互性的社群自媒体,如微信群、QQ群、论坛等,在群友的能动参与下,营造一栽开放之商品信息认知环境,并通过线下体验活动,让群友亲身感受商品的各种特色和价值,形成总体的咀嚼,最后才决定是否实际购买动产品。

第二、“B2C”变成“C2B”

“B2C”(Business to
Consumer,即店到买主)是民俗商业模式中“商家”对“顾客”的如出一辙种植供需关系,它显现出来的性状是,生产者生产什么产品、什么时候生产、生产多少多少、满足哪些人的需,是店铺控制的。在这种模式下,企业生产什么,消费者即使只好购置什么,企业肯定的价位,消费者即使不得不如数支付。消费者主导处于被策划、被营销、被定价、被满足的气象。

“C2B”则是互联网社群商业时代的崭新供需关系,是同栽先出顾客需要发生而继发生铺面生产,即先来客提出要求,后发出养合作社仍要求组织生产的模式。通常状态也买主根据我需求定制产品、价格以及数量,或主动介入产品设计、生产及定价遭来,彰显消费者之个性化需求。“C2B”的骨干特点,就是坐顾客也骨干,消费者当家做主。

自然,目前社群商业还地处成长初级阶段,社群商品还要害是因为社群运营者,根据社群的特色,选定和社群价值理念相符的成品。待上社群成熟等,当群友们以重重为下,把社群当作彰显个性与理念的精神家园时,那是的社群商品,将再多之含社群成员自身的追与拔尖的素,更会反映群友们共通的脾气意志。

其三、“利益竞争”变成 “伦理竞争”

斯特性是因上述两独性状有的。过去之号为了提升自己之竞争力,主要精力都因此在争降低商品生产成本,增加商品以效果。如果正规、合法的努力不能够见效,或者为了满足对盈利最大化的唯利是图需求,不法不良商家便会动于歪脑子,偷工减料、以次充好、掺假造假。2008年爆发的老三会师氰胺奶粉事件便是一个独立的事例。当时的“三鹿奶粉”为了抢占农村奶粉市场,推出18头版一兜子的廉价奶粉。为了降低生产成本,又能够达成蛋白质含量要求,在奶粉中上加伪造蛋白质的老三凑氰胺,制造了轰动全国之食品安全事件。最近爆出的西安地铁使用不合格电缆之风波,更是一路不顾市民生命财产安全的要害商品恶性事故。

造成如此商品安全事件的原由,除了公司法律道德意识淡漠之外,还由传统商业模式下商家与消费者的突出关系。前面说过,传统商业模式中,企业及买主之间是相隔在很多中间环节的。企业于养营销过程遭到,几乎没顾客的直接参与,更没有今天那基本上颇具独立视角和立场的自媒体参与监督,企业完全自行其是。只有当公司的恶行劣迹暴露出的时节,消费者才晓得自己之上当事实。

于互联网社群商业模式中虽无爱出现这样的景象。社群群友同时为是主顾,直接或间接参与到货物的宏图、生产过程被,生产者的一言一行实时呈现在顾客面前,并且把群友或消费者公开自己之妻儿来走和劳动。在这样的社群交往被,商家之道德法意识只能不断升级及完美,否则将便捷为作群友、粉丝的客所扔。在此处,道德与法规不再是同等栽口号,而是相同种植的的申辩竞争力。

从而,我们幸福善享会开宗明义就倡导善的商业文化,倡导企业家们发善心、创善业、得善享,追求安全、健康、生态之制品理念,旨在占据互联网社群经济之德性高度,引领流行商业生态的建设。这种道德自觉的起来,不是某人或某群人的良心发现,而是互联网大背景下催生的道自律意识,是未来商业的主干标配。

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